月读 2025年11月第11期-期刊
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月读 (2025年11月第11期)

刊期:月刊

《月读》杂志区别于同类读物的特色:第一本提高广大党员干部文化修养、综合素质和施政能力的经典普及刊物。其他同类读物只有经典文本的阅读,而《月读》注重与时俱进,紧扣时政热点,萃选经典篇章,并结合实际配编评论,为传统经典注入新的时代内涵。

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疾风知劲草,板荡识诚臣

“疾风知劲草,板荡识诚臣。”能不能打好、打赢这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战,是对各级党组织和党员、干部的重大考验。——习近平《在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展 工作部署会议上的讲话》(2020年2月23日)【释义】只有经过疾风的考验,才会知道什么是劲草;时局动荡,才能分辨出谁是忠臣。【解读】“疾风知劲草,板荡识诚臣。”出自李世民《赐萧瑀》,前句本《后汉书·王霸传》:“光武谓霸曰:‘...

蔚县文物何其多

在京蔚高速开通之前,尽管蔚县至北京的直线距离只有150公里,但因取道北京延庆区、河北省张家口市宣化区再向南,等于兜了个很大圈子,要走上280公里才能到达。由于太行山的阻隔,使蔚县成了“藏”在北京身边的静谧小县。蔚字居然有多种读音之所以说它静谧,或许通过它的名称读音即可佐证。长久以来,外埠民众一直在纠结“蔚”字的读音。倘若不加注音,它会被读作“wèi”,即蔚蓝的“蔚”。然而依照《新华字典》,如作地名...

汉魏时期的摇钱树

摇钱树是汉魏时期的一种器物,与当时的风俗相关,西南地区的崖墓中出土数量较多。考古发现揭示,摇钱树最早出现于汉代,不过关于它是怎么形成的,历来说法不一。从文献史籍看,陈寿《三国志·魏书· 邴原传》记载了一个故事,文中注引《邴原别传》曰:“原尝行而得遗钱,拾以系树枝,此钱既不见取,而系钱者愈多。问其故,答者谓之神树。原恶其由己而成淫祀,乃辨之,于是里中遂敛其钱以为社供。”这个故事说,邴原走路捡到了铜钱...

陈情表

臣密言:臣以险衅a,夙遭闵凶。生孩六月b,慈父见背c;行年四岁,舅夺母志d。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟e,门衰祚薄,晚有儿息f。外无期功强近之亲g,内无应门五尺之童h,茕茕孑立i,形影相吊。而刘夙婴疾病j,常在床蓐,臣侍汤药,未尝废离。【注释】a 险衅(xìn):厄运。b 生孩六月:生下来六个月刚懂得笑的时候。孩,小儿笑。c 见...

李密的言外之意与难言之隐

有人问:李密的《陈情表》大体还比较容易懂,但是有个问题想不通:孝子李密要留在家中侍奉年过九十的祖母,不肯出来当官,这是可以理解的,《表》中就自己与祖母相依为命的亲情说了许多动人的话,也不难懂;但是《表》中又特别提到:“且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?”他为什么要说这些贬低自己的话?是不是有什么言外之意?李密在《陈情表》里说...

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。

当时只道是寻常

陈与义这首词作于宋高宗绍兴五年(1135),他于绍兴八年(1138)十一月去世,不到五十岁,这首词也是他生命后期的悲沉之作。陈与义以诗而名闻于世—存诗600余首,词不到20首,钱锺书在《宋诗选注》中评价他“在北宋南宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”,然而传诵最广也最著名的却只有这首 词了。靖康元年(1126)春,陈与义南下辗转避难,一直到绍兴元年(1131)夏由闽入浙后才稍微安顿下来,长时间的颠沛...

鹈鹕与鱼

夕阳的柔红光,照在周围十余里的一个湖泽上,没有什么风,湖面上绿油油的象一面镜似的平滑。一望无垠的稻田。垂柳松杉,到处点缀着安静的景物。有几只渔舟,在湖上淀泊着。渔人安闲的坐在舵尾,悠然的在吸着板烟。船头上站立着一排士兵似的鹈鹕,灰黑色的,喉下有一大囊鼓突出来。渔人不知怎样的发了一个命令,这些水鸟们便都扑扑的钻没入水面以下去了。湖面被冲荡成一圈圈的粼粼小波。夕阳光跟随着这些小波浪在跳跃。鹈鹕们陆续的...

曲突远薪

《群书治要·桓子新论》淳于髡至邻家,见其灶突之直①,而积薪在旁②,曰:“此且有火灾。”即教使更为曲突而徙远其薪。灶家不听。后灾,火果及积薪,而燔其屋③,邻里并救击。及灭止,而亨羊具酒以劳谢救火 者④,曲突远薪,固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云:“教人曲突远薪,固无恩泽,燋头烂额⑤,反为上客。”盖伤其贱本而贵末。岂夫独突薪可以除害哉?而人病国乱,亦皆如斯。是故良医医其未发,而明君绝其本谋。后世多损于杜...

导之以德,齐之以礼

《群书治要·论语》子曰:“导之以政①,政,谓法教。齐之以刑②,民免而无耻;苟免。导之以德,德,谓道德。齐之以礼,有耻且格。格,正也。”【注释】①导:引导。政:法制教化。②齐:整齐,使整齐。【译文】孔子说:“用政令来引导民众,政,指政教。用刑罚来制约百姓,百姓会为苟免刑罚而服从政令,却没有羞耻心;苟且免于损害。如果用道德来引导他们,德,指道德。用礼法来整顿他们,民众不但有廉耻心,而且诚心归服。格,归...

诸子第十

春秋末年,封建制度开始崩坏,贵族的统治权,渐渐维持不住。社会上的阶级,有了紊乱的现象。到了战国,更看见农奴解放,商人抬头。这时候一切政治的社会的经济的制度,都起了根本的变化。大家平等自由,形成了一个大解放的时代。在这个大变动当中,一些才智之士对于当前的情势,有种种的看法,有种种的主张;他们都想收拾那动乱的局面,让它稳定下来。有些倾向于守旧的,便起来拥护旧文化、旧制度,向当世的君主和一般人申述他们拥...

北宋打仗屡屡失利, 缘何却编出一部满分军事教材

有文事者必有武备,有武事者必有文备。——《史记·孔子世家》如果非要选一个朝代来穿越,且穿越过去的阶层不保证必然跃迁,穿越前是百姓穿越后大概率还是百姓。选哪个?很多朋友会花费不到三秒钟的时间考虑,然后果断把票投给宋代。达官显贵、文人士子在宋代,无疑过得很舒服;而普通百姓在宋代,日子也不会太糟—张择端一卷《清明上河图》,已引发无限想象;《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》等等文字作品所记载的城市生活,...

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