南腔北调2026年4月第8期-期刊
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南腔北调 (2026年4月第8期)

刊期:半月刊

《南腔北调》系经中国国家新闻出版署批准出版、由河南省文学艺术界联合会主办、国内外公开发行的权威文艺类期刊。杂志分上、下半月刊,国内统一刊号为CN 41-1046/J,国际标准刊号为ISSN 1003-2711,邮发代号:36-5,系河南省文艺类核心期刊、河南省一级期刊,已入选中国核心期刊(遴选)数据库,并由中国学术期刊(光盘版)、中国期刊网全文收录。

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蒋士铨金陵诗的秾艳与沧桑、史笔与诗心

(南京财经大学 新闻与文化传播学院,江苏 南京 210023)摘要:本文以清代乾嘉时期诗人蒋士铨的金陵(今南京)诗为研究对象。在六朝古都的历史文化语境下,蒋士铨将秦淮风月、蒋山忠魂与个人际遇相融合,形成“秾艳”与“沧桑”双重意蕴交织的书写,体现了“史笔”与“诗心”的深度融合。其诗歌以沉郁厚重的史家笔触,刚直率真的性灵底色,实现了个人情感与历史反思的契合。这既源于蒋士铨的诗学底蕴,更扎根于他的...

古典意象的当代回响

(天水师范大学 文学与文化传播学院,甘肃 天水 741001)摘要:舟船是中国诗学中重要的意象,其所蕴含的孤舟之象征、渡涉之精神在苏童的长篇小说《河岸》中形成了当代回响。《河岸》中的库家父子在被剥夺身份后,被驱逐到金雀河上,生活在一叶孤舟之上。而涉渡精神支持着他们寻找生命的真相,种种虚无的背后却也存在个体的生命韧性,极具哲理意味。关键词:苏童;《河岸》;船;古典意象中图分类号:I207.42...

王昭君“投水”结局的空间谱系研究

(江苏大学 文学院,江苏 镇江 212013)摘要:在漫长的历史流变中,王昭君传说的结局经历了从正史所载的“宁胡阏氏”到后世“投水自尽”悲剧叙事的根本性转变。元代马致远在《汉宫秋》中对“投水自尽”这一结局进行了关键性重塑,使其成为后世主流。明清以来,“昭君投水”在全国范围内广泛传播,并与南方、西域、东北等不同地域的地理景观、历史记忆与族群心理深度结合,衍生出乌江殉节、白洋河沉身、黑龙江化神等...

陈春成小说集《夜晚的潜水艇》中的隐喻陌生化与叙事结构

(扬州大学 文学院,江苏 扬州 225002)摘要:陈春成在其小说集《夜晚的潜水艇》中展现了他对复杂叙述结构的偏好,其中所收录的小说大多含有多重叙述分层。同时,他以陌生化的手法,通过颇具古典意蕴的语言和经过陌生化处理的隐喻,将私人化体验隐藏在他精心构造的叙事迷宫中,最终呈现出平和而自洽的精神世界。关键词:陈春成;《夜晚的潜水艇》;叙述分层;跨层;隐喻;陌生化中图分类号:I207.42 ...

从《桃花源记》叙事形式探究“桃源”的失落

(湖南大学,湖南 长沙 410082)摘要:《桃花源记》是陶渊明晚年的作品,它是一篇叙事艺术的杰作,其“桃源”何以失落是各大研究的核心要点之一。本文透过叙事视角的巧妙转换、叙事时间的精心安排和叙事交流的深层呼应,将形式分析和精神阐释深度融合,探究文本是如何在多重交流的构建中使“桃源”的失落超越单纯的故事结局,升华为理想与现实无法共存的永恒哲学隐喻的。本文致力于探索并践行叙事学理论“本土化”的路...

文化语言学视域下的“发疯文学”

(江南大学,江苏 无锡 214122)摘要:随着互联网与现实生活的黏性逐渐增强,网络世界与现实生活的边界越来越模糊。网络热词和热梗在生活中常常产生或大或小的影响,同样,现实生活中的一些现象经由网络发酵,又作用于现实生活。作为互联网的产物,“发疯文学”具有一定的话语特征,反映出在当下的社会状况中人们的某种特定心理。关键词:“发疯文学”;话语特征;社会文化;文化语言学中图分类号:H0-05 ...

屈原与阮籍的水意象书写与精神突围

(扬州大学 文学院,江苏 扬州 225002)摘要:屈原与阮籍虽身处不同的时代,但都面临着政治环境黑暗、理想难以施展的困境。对此,他们选择以水意象寄托情感,屈原以《楚辞·渔父》中的沧浪之水为精神镜像,在清浊之辩中抒发对美政的坚守;阮籍则借《咏怀诗》中的长江意象,在玄远之思中消解乱世的忧愁。基于此,本文通过细读文本、对比二者的水意象书写,结合《楚辞》对阮籍的影响,揭示两位文人在水意象中的精神困...

中国古典诗词中意象的运用技巧与审美价值

(河南师范大学 文学院,河南 新乡 453007)摘要:意象是古典诗词艺术表达的核心载体,联结情感抒发与意境构建。从审美价值维度看,古典诗词中的意象兼具具象直观的审美质感与含蓄深远的精神意蕴,既承载了民族文化基因,凝聚了传统审美共识,又为读者提供了多元解读空间,有助于实现情感共鸣与精神传承。因此,本文通过剖析意象的运用技巧与审美价值的内在关联,旨在深化对古典诗词艺术特质的认知,为传统文学审美...

双向建构:宋刻《陶渊明集》的版本流传与士人接受

(西安外国语大学,陕西 西安 710128)摘要:宋刻《陶渊明集》(以下简称“陶集”)版本完备,包括北宋两大刻书系统刻本和南宋四大地域性刻本,为陶集经典化奠定了物质基础。在版本学与接受史相融合的视角中,刻本流传与士人接受之间的互动关系呈现出双向建构的特征:刻本为士人的校勘、阐释、辨伪等活动提供了文本载体,而士人通过题跋、诗话、词作展开的文本筛选与意义赋予,又反过来影响了后续刻本的选编。他们通过...

大运河口头传统与文化认同研究

(扬州大学 文学院,江苏 扬州 225002)摘要:扬州曲艺以扬州方言说唱表演为主,是大运河沿线代表性口头传统。在构建文化认同的新语境下,系统归纳扬州曲艺的实践探索经验,提炼出可复制推广的创新路径,具有“走在前、作示范”的典型意义。本研究以扬州曲艺类口头传统的传承利用、创新发展为切入口,探究其对于增进中华民族文化认同的促进作用,重点搜集、整理和研究其创造性转化、创新性发展的新形式、新路径,为...

地铁公共艺术的地方文化认同建构

(江西科技学院,江西 南昌 330098)摘要:目前,中国城市轨道交通建设正处在网络化和品质化并重的新时期。地铁空间是日均承载千万级人流的公共场域,它的功能也正在由原来的单一交通载体,向文化展示、身份认同和情感体验的复合型城市客厅转变。地铁公共艺术是这一转型的重要媒介,它所具有的价值早已超越了简单的装饰美化,逐渐担负起传承历史文脉、塑造城市形象、凝聚社区情感等文化重任。但标准化建设模式所造成的...

非遗元素融入现代文创产品设计的路径

(南京工程学院,江苏 南京 211167)摘要:非遗是民族文化基因的活态载体,其与现代文创产业的结合具有重要的意义。目前的非遗文创设计实践存在文化符号提取表层化、工艺现代转化遇瓶颈、过度商业化、产品市场定位不清晰、复合型设计人才缺乏等难题,阻碍了非遗文创价值的发挥及可持续发展。基于文化转译理论,本文给出四种创新途径:加强符号叙事设计,唤起消费者的文化情感共鸣;推动工艺材料的适应性创新,突破量产...

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